ILMU
BUDAYA DASAR
34414650
TEKNIK
INDUSTRI
UNIVERSITAS
GUNADARMA
2014/2015
DAFTAR ISI
1.
Manusia dan kebudayaan…………………………………………. 1
A.
manusia…………………………………………………. 1
B.
Hakekat manusia………………………………………... 2
C.
kepribadian bangsa
timur……………………………….. 3
D.
pengertian
kebudayaan…………………………………. 4
E.
bangaimana kebudayaan
itu terwujud………………….. 4
F.
perbedaan kebudayaan
dan peradapan…………………. 5
G.
perubahan
kebudayaan…………………………………. 5
H.
kaitan manusia dan
kebudayaan………………………… 6
I.
pengalaman pribadi
tentang budaya……………………… 7
1 Manusia dan kebudayaan Manusia
dan kebudayan merupakan dua hal yang sangat erat terkait satu sama lain. Jadi
dapat disimpulakan bahwa tidak aka nada budaya tanpa adanya manusia itu
sendiri.
A. MANUSIA
Manusia
di kehidupan ini yang memgang peranan penting,dan di pandang dari banyak segi.
Jadi manusia itu sendiri merupakan suatu kumpulan dari kukuatan(ilmu
fisika),manusia pun termasuk mahluk mamalia(biologi).adapun sifat sifat manusi
pada dasarnya yaitu
1. mahluk
yang ingin selalu memperoleh keuntungan(homo economicus),
2. manusia
pun saling tergantungan antara manusia yang satu dengan yang lain(sosiologi),
3. manusia
juga mempunyai sifat yang ingin menguasai(politi),
4. manusia
mahluk yang berbudaya(filsafat).
Manusia terbangun dari 2 pandangan
uncur yaitu:
1)
manusia terdiri dari 4
umcur yang terikat yaitu,
a)
Jasad : badan manusia
yang terlihat itu sendiri dan dapat di rasakan maupun di rapa
b)
Hayat: dapat bergerak
yang menandakan hidup
c)
Ruh : suatu jiwa didalam badan manusi yang tak
Nampak namun bias dirasakan
d)
Nafs : kesadaran diri sendiri yang membuat hidup
2)
manusia memiliki ke
pribadian yang terdapat 3 unsur yaitu:
a)
id,suatu kepribadian
yang tak Nampak atau halus hujudnya,yang merupakan libido murni yang diatur oleh kesenangan atu kepuasan,maupun secara
langsung ataupun tidak secara langsung.
b)
ego,biasa disebut
kepribadian eksekutif peranannya yang menghubungka dengan energy agar dapat
dimengerti oleh orang lain,lalu ego pun merupakan prinsip relitas,yang mengerti
tantang tuntutan atau kesadaran diri dalam limgkungan,dan juga yang mengatur
tingkah laku dari mahluk itu sendiri.
c)
superego,merupakan
susunan ke[ribadian yang paling akhir,yang muncul biasanya pada umur 5
tahun,lalu superego itu sendiri terbentuk oleh lingkungan eksternal,yang
menjadikan superego menjadi dasar moral yang diterima oleh lingukan itu sendiri
atau biasa di pandang oleh orang tua,Dari kesimpulan di atas dapat di
simpulakan bahwa orang yang senang terhadap penyimpangan terhadap nilai nilai
masyarakat bearti orang itu lebih di kendalikan oleh id didanding superego itu
sendiri
B.
HAKEKAT MANUSIA
a) mahluk ciptaan tuhan yg
terdiri dari tubuh dan jiwa yang menjadikan suatu mahluk yang utuh Tubuh
adalah suatu hujud yang dapat dilihat,diraba,dirasa,namun tidak abadi,jika
manusia itu meningal maka tubuhnya itu akan hancur dan lenyap. Namun jika jiwa
itu terdapat dalam tubuh,gak keliatan,gak bias diraba namun sifatnya abadi.jiwa
adalah roh yang terdapat dalam tubuh manusia sebagai pengerak dan sumber
hidup,jadi yang disebut meningal itu jika roh meninggalkan tubuh itu sendiri maka
di sebut meninggal atau mati.
b) manusia sebagai mahluk
paling sempurna yang di ciptaka oleh tuhan. Manusia dibilang mahluk sempurna karna
terdapat akal yang menjadikan manusia itu sendiri bias berfikir dan mampu
menciptakan ilmu pengetahuan dan teknologi. manusia pun terdapat daya
rasa(perasaan) yang terdapat dua macam yaitu indrawi dan perasaan rohani.
Perasaan indrawi adalah suatu rangsangan yang memalui pancaindra. Perasaan
rohani adalah perasaan luhur atau batin pada manusia misalnya:
1. perasaan
intelektual,adalah perasaan yang berkaitkan dengan imu pengetahuan.
2. perasaan
estetis, yaitu perasaan yang berkaitan dengan suatu keindahan
3. perasaan
etis,adalah perasaan yang menghubungkan dengan kebaikan.
4. perasaan
diri, adalah perasaan yang berkaitan dengan dengan harga diriyang dikarnakan
ada suatu kelebihan dari orang lain.
5. perasaan
social,adalah perasaan yang berkaitan dengan lingkungan yang dapat merasakan
kehidupan orang lain.
c) mahluk
biokultural,yaitu mahluk hayati yang budayawi manusia
adalah suatu mahluk yang saling interaksi seperti factor hayati dan budayawi. sebagai
mahluk hayati ,manusia mempelajari dari segi segi antonomi,fisiologi,ataufaal,biokimia,psikobiologi,patologi,genetika,biodemografi,dan
sebegainya.
d) Mahluk ciptaan tuhan yang
terikat dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan mertabat karna
kemampuan berkerja dan berkarya. Hidup
manusia memiliki 3 taraf yaitu estetis,etis,dan religious. Dengan kehidupan
estetis,manusia mampu menghidupkan dunia dengan keindahan. Dengan etis manusia
meningkatkan kehidupan estetis dedalam timgkat manusiawi dalam bentuk bentuk
keputusan bebas dan dipertanggung jawabkan.dengan kehudupan religious manusia
menghayat pertemuan dengan tuhan.
C. KEPRIBADIAN BANGSA
TIMUR
Ilmu
psikologi yang memang berasal dan timbul dalam masyarakat barat,dimana konsep
individu itu mengambil tempat yang amat penting, maka HSU telah merumuskan
bahwa jiwa manusia sebagi mahluk budaya itu mengandung delapan daerah yang
seolah olah seperti lingkaran konsntris sekitar diri pribadi.untuk nomer 7 dan
6 disebut daerah tak sadar dan sun sadar.kedua lingkaran itu berapa di daerah
pegalamandari alam jiwa induvidu dan terdiri dari bahan pikiran dan gagasan
yang telah terdesak ke dalam,sehingga tidak di sadari lagi olehinduvidu yang bersangkutan.sedangkan
untuk nomer 5 disebut kesadaran yang tak dinyatakan(unexpressed conscious),lalu
lingkaran itu terdiri dari pikiran pikiran dan gagasan gagasan yang di sadari
oleh individu yang bersangkutan.Untuk nomer 4 disebut kesadaran yang di
nyatakan (expressed conscious).lingkaran ini dalam alam jiwa manusian
mengandung pikiran pikiran dan gagasan gagasan dan perasaan yang dpat di
nyatakan secara terbuka oleh individu secara sesamanya,yang dengan diterima dan
dijawab oleh sesamanya.simpati,kemarahan rasa senang dan sebagainya,merupakan
konsep cara hidup sehari haripengetahuan yang di pahami oleh umum,dan adat
istiadat sehar hari. Nomer 3 disebut lingkaran hubungan karib,mengandung
konsepsitentang orang orang, binatang, benda yang oleh si individu di ajak
bergaulsecara mesra dan karib,yang bias dipaki sebagai tempat berlindung dan tempat mencurangkan hati.
Nomer
2 disebut lingkungan berguna,tidak lagi ditandai oleh sikap sayangdan mesra,,melaikan
di tentukan oleh fungsi kegunaan dari orang binatang atau benda benda itu bagi
dirinya. Nomer 1 disebut lingkaran hubungan secara jauh ,terdiri dari pikiran
dan sikap dalam alam jiwa manusia tentang manusiabenda ,alat, pengetahuan dan
adat yang ada dalam kebuayaan dan
masyarakat sendiri.Nomer 0 disebut
lingkungan dunia luarterdiri dari pikiran dan anggapan yang hamper sama
denganpikiran yang terletakdalam lingkungannomer 1.yang biasanya menyangka
bahwa kebudayaan timur lebih mementingkan kehidupan ke rohanian, mistik,
pikiran preologis, keramatamhan,dan gotong royong. Sedangkan budaya barat lebih
mementingkan kebendaan, pikiran logis, hubungan asa guna(hubungan yang
berdasarkan prinsip guna), dan individuallisme.
D. PENGERTIAN KEBUDAYAAN Kebudayaan jika di kajii asal bahasa
sangsekerta berasal dari kata budhayah yang bearti budi dan akal. Dalam bahasa
latin, kebudayaan berasal dari kata colere,yang bearti menggelola tana. Jadi
bedudayaan secara umum dapat di artikan sebagai segala sesuatu yang di hasilkan
oleh akal budiatau pikiran dengan tujuan menggelola tanah atau tempat tinggal,
atau dapat pula diartikan segala usaha manusia untuk dapat menlangsungkan dan
mempertahankan hidup di lingkungannya, lalu ada para ilmuan social menggartikan
kebudayaan itu dalam arti yang luas yaitu seluruh total pikiran karya dan hasil
karya manusia yang tidak berakar pada nalurinya,dan yang karena itu hanya bias
di cetuskan oleh manusia sesudah suatu pembelajaran.
E. BAGAIMANAKAH KEBUDAYAAN
ITU BERWUJUD kebudayan
mempunyai sedikitnya 3 wujud yaitu;
1.
wujud kebudayaan sebagi
kompleks dari ide ide,gagasa,nilai nilai,norma norma,peraturan,dan lain lain.
Yang hujudnya ideal dari kebudayaan sifatnya
abstrak tak dapat diraba atau difoto.
2.
sebagi suatu kompleks
aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat.
3.
wujud kebudayaan
sebagai benda benda hasil karya manusia.
Sedangkan
menurut dimensi Kebudayaan mepunyai 3 hujud yaitu
1) Kompleks
gagasan,konsed,dan pikiran manusia: wujud ini disebut system
budaya,sifat abstrak,tidak dapat dilihat,dan berpusat pada kepala manusia yang menganutnya,atau
dengan perkataan lain,dalam alam pikiran warga masyarakat dimana kebudayaan
bersangkutan hidup.
2) Kompleks
aktivitas: berupa aktivitas manusia yang
siling berinteraksi,bersifat kongret dapat diamati atau diobervasi.wujud ini
sering disebut system social.
3) Wujud
sebagai benda:
Aktivasi manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai
pengunaan peralatan sebagi hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya.
F. PERBEDAAN KEBUDAYAAN
DAN PERADAPAN kebudayaan
melahirkan peradapan dan peradapan lahir dati kebudayaan,lalu tidak ada manusia
yang tidak berbudaya karna manusia tak bias hidup sendirian. Jadi kebudayaan
ialah segala sesuatu yang di hasilkan oleh akal budiatau pikiran dengan tujuan
menggelola tanah atau tempat tinggal, atau dapat pula diartikan segala usaha
manusia untuk dapat menlangsungkan dan mempertahankan hidup di lingkungannya.
Peradapan ialah kumpulan seluruh hasil budi daya manusia, yang mencakup seluruh
aspek kehidupan manusia, baik fisik (misalnya bangunan, jalan), maupun
non-fisik (nilai-nilai, tatanan, seni budaya, maupun iptek).
G.
PERUBAHAN
KEBUDAYAAN Dimanapun
masyarakat dan kebudayaan selalu akan berubah,sekalipunmasyarakat itu primitir,
terjadinya perubahan di sebabkan beberapa hal:
1. sebab
dari mesyarakat dan kebudayaan itu sendiri conoh jumlah peruhan dan komposisi
penduduk
2. sebab
perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka. perubahan social adalah
perubahan pada lembaga kemasyarakatan didalam suatu masyarakat.sedangakan
perubahan kebudayaan yang apabila suatu kebudayaan di hadapka oleh kebudayaan
yang asing yang berbeda sedemikian rupa.jadi perubahan budaya adalah perubahan
yang terjadi dalam system id yang dimiliki sejumlah warga masyarakat yang
bersangkutan.
Penyebab
kebudayan asing mudah di terima karena:
1. unsur
kebudayaan kebendaan yang sangat mudah dipakai dan bermanfaat bagi masyarakat
yang mengunakannya,
2. unsur
yang terbukti membawa manfaat yang besar.
Adapun
unsur unsur budaya sulit diterima:
1. unsur
yang menyangkut filsafah.
2. unsur
yang di pelajari pada tahap pertama proses sosialilsasi
H.
KAITAN
MANUSIA DAN BEBUDAYAAN
Hubungan manusia dengan
kebudayaan ialah manusia sebagai prilaku budayadan budaya sebagai objek yang
dilakukan oleh manusia. Adapun proses dialektis tercipta melalui 3
tahap yaitu:
1. Eksternalisasi
yaitu proses manusia mengespresikan diri untuk membangun dunia
2. Obyektivitas,
yaitu proses suatu kenyataan yg terpisah dari manusia dan berhadapan dengan
manusia yang akan membentuk prilaku manias itu sendiri.
3. Internalisasi,
yaitu proses manusia mempelajari masyarakat itu sendiri agar bias hidup dengan
baik
I.
Pengalaman pribadi tentang
kebudayaan
Jeneng kulo hadi budiyono tempat tinggal neng
Jakarta wong tuo kulo wong jogya karo wong semarang,kulo bayen neng batih wong
jowo,pada saat kulo umur 12 (rolas warsah), sedulur kulo ono seng kawinan neng
jogya ento wong jogya juga,kulo sebatih balik neng kampong mungah sepur.Acara
kawinane yo bedo karo wong kuto(jakaerta),wong neng jogya ento mangan neng
kawinane ento kursi, neng Jakarta ora kursi ento yo mangane podo ngedek kabeh
yok ora elok toh ora apek. Terus neng kono nangkep wayang kulit karo gemelan cuman
wenggi wenggi onone,terus sebelum akad ono acara kejawen yo kulo ora ngertos
apa kejawen itu,yang omongge koyo spiritual spiritual ngono cuman jeh ono
unsure islame,terus mau ono seng munggahternyoto mc ne Yo wong MC ne wong kono
wong deso kono,loh pas nyediko wongge ngomong karma( bahasa jawa halus) yo kulo
ora ngertos toh opo seng dikandani karo wong MC ne.yo untunge wong kono ape ape
kabeh ora ono seng elek,yo kulo betah betah wae,terus pas MC ne ngomong karma
kulo di Tanya sama bapak kulo,nanya e yo eh bud koe ngerti po orawong kui
ngomong,yo kulo jawab yo ora ngertos pak,bapak kulo jawab meneh koe wong jowo
ora ngerti,wong jowo opo kui heheheheh,kulo pun jawab meneh yo benlah pak
sengpenting runggokke wae lah. Lalu saat ijab kobul,eong penghulune hurung
ngomong sah, lah seng podo nonton wes sahsah wae ,yo podo guyu kabeh,kulo juga
melu guyu,lalu bapak kulo ngomong meneh,eh bud lek mujeh cilik wes kawin
yo,bedo karo wong Jakarta kawine kalo wes gede kabeh,yo kulo jawab meneh yo
emboh pak sekarepe wae lah,seng ngelakoni awaedewe ini pak,w owes rampong
akate,e teryoto ono meneh acaranecuman neng umah bojo ne seng lanang,jadi
teryoto acarane neng akad wes salamsalaman,terus neng umah bojo ne seng lanang
salam salam meneh hinggo wengi,terus podo madang ramerame, yo bar madang yo
sekarepe ono seng muleh ono seng ijeh ngobrol karo sedulur, teryoto eso ane
selama seminggu bojo seng lanang nginep neng umah bojo seng wedo,bedo karo neng
Jakarta ,wes kawinseng wedo langsung melu karo lanage,yo kulo orang ngertos
ngopo ngono yo sayage kulo orang naya karo sedulur kulo, esok esok kulo jalan
jalan neng deso,wong deso karo eong kuto bedo,neng deso kenal ora kenal podo
negor,lah neng Jakarta boro boro gak kenal ditegor yang kenal wae jarang di
tegor kan.
sore
sore ne kulo arep muleh neng kuto,eh neng dalan kulo ketok orang neg lampu
merah seng gowo kendaraan pada berhentine neng buri zebra cross ora one seng
lewati garis putih padahal ora ono seng jogo polisi ne ora ketok,bedo karo neng
Jakarta,one seng jogo wae jeh wani nerobos lampu merah ,yo jadi wong deso lenih
sayang nyawa di banding wong kuto.wes tekan neng Jakarta kolo yo angel deso karo neng kuto,ono si cumin wongge dari
deso dudu wong kuto asli,loh neng dalan kulo ngeliat wong podo ngenggar lampu
merah akeh seng ngelanggar emboh ane e sopo seng ngelanggar,teryoto waktu karo
kebiasaan wong kuto ngaruh karo sikape nengdalan, menurut kulo wong deso jeh
megang budayane,kalo wong kutu es
tercampur kalo budayane asing,jadine yo ngene,y owes iku wae penglaman kulo
neng jogya, yo kolo ngerti budaya ane seng elek karo seng ape,tergantung wongge
dewe arep jukok seng endi.
DAFTAR
PUSTAKA
*http://elearning.gunadarma.ac.id/_ilmubudayadasar_manusia_dan_kebudayaan
*koentjaraningrat//kebudayaan_mentalitas_dan_pembangunan
